By Caterina Zanfi

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F. , p. 137 e n: «lui e Lady Mary lasciarono Londra per trascorrere una settimana a Parigi. Là visitarono vecchi amici e il barone incontrò per la prima volta Edouard Le Roy […] Fu portato da Le Roy a visitare Henri Bergson e i due ebbero una “lunga conversazione”. (Diaries, 14 aprile 1907)». 10 Cfr. F. D. Petre, The letters of Baron Friedrich von Hügel and Maude D. J. Kelly, Peeters Publishers, Leuven 2003. 11 Cfr. F. M. Dent, London-Toronto-New York 1921, pp. 69-70. 36 i. jena «tempo dell’orologio», la cui artificialità traveste solo superficialmente la durata reale12.

25 Cfr. I. Benrubi, Contemporary Thought of France, Williams and Norgate, London 1926; übers. Philosophische Strömungen der Gegenwart in Frankreich, Felix Meiner, Hamburg, 1928; trad. fr. Les sources et les courants de la philosophie contemporaine en France, Alcan, Paris 1933. In quest’opera Benrubi distingue tre correnti principali nella filosofia francese: il positivismo empirico-scientifico, l’idealismo critico-epistemologico e il positivismo metafisico-spiritualista, la cui matrice è fatta risalire a Maine de Biran, autore che Benrubi paragona a Fichte poiché entrambi fondavano le loro filosofie sull’esperienza interiore e sulla coscienza.

V. I. Benrubi, Die Kontingenz der Naturgesetze, Diederichs, Jena 1911; trad. it. di A. Testa, La contingenza delle leggi della natura, Signorelli, Milano 1960; Avant-propos, in Rudolf Eucken, Les grands courants de la pensée contemporaine, trad. fr. di H. -H. Luquet, Alcan, Paris 1911, pp. I-XVIII; übers. v. J. , Leipzig 1911. 25 Cfr. I. Benrubi, Contemporary Thought of France, Williams and Norgate, London 1926; übers. Philosophische Strömungen der Gegenwart in Frankreich, Felix Meiner, Hamburg, 1928; trad.

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Bergson e la filosofia tedesca 1907-1932 by Caterina Zanfi
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